神兽常常承载着丰富的文化内涵和好意思好寓意，如龙标志祥瑞、巨擘，麒麟标志吉利、和顺等，代表着东谈主们对好意思好生存的向往和追求。是以在我国的民间神话据说中常伴有神兽。

第一、在释教中的神兽。

1. 狮子：狮子是释迦牟尼的标志，代表君权和护佑。在释教艺术中，狮子常被刻画在佛陀的座下或当作护法神兽出现。狮子也标志着丧胆和勇气。

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狮子

2. 大象：在释教中标志效率量、悠闲和聪惠。在释教故事中，大象常被刻画为佛陀的坐骑或与释教干系的圣洁动物。象兵在古印度是战争的主力之一，佛陀释迦摩尼的母亲摩耶夫东谈主孕珠时梦见一头白象钻进我方的肚子，因此，大象在释教中也具有伏击的标志意旨。

大象

3. 老虎：在藏族艺术画中常出现孟加拉虎，代表力量、丧胆和军事实力。金刚乘释教中，老虎是恋战神灵的坐骑。

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老虎

4. 龙：龙在东方被视为吉利之物，是中国君王的标志。在释教中，龙是东方和中央白色神大日如来的坐骑，群龙升腾是最吉利的喜兆。

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龙

5. 金翅鸟：金翅鸟又称迦陵频伽，是释教中的神鸟鸟王。它的形象常出当今佛陀菩提宝座的顶部，其双翼代表着便捷和聪惠的荟萃。

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金翅鸟

6. 贪嘴[tāotiè]：贪嘴在中国传统文化中被视为筹谋之兽，但在释教中，它常被用来庇荫寺院柱子和门环，以告诫东谈主们不要筹谋松弛。

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贪嘴

7. 谛听：谛听是地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽，不错通过听来鉴别世间万物，尤其善于听东谈主的心。据说谛听的原身是一条白犬，因地藏窍门以孝谈为基，狗性真心，是以地藏之谛听表真心不二之心。

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谛听

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看过《西纪行》的都知谈，其中神兽也不少。

如金毛吼，不雅音菩萨的坐骑，是上古年间第一批仙东谈主的尸体，据说最早的僵尸王，肉身坚贞堪比法宝。

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金毛吼

如金翅大鹏鸟，又称迦陵频伽，是释教中的神鸟，它的速率极快，在与孙悟空的战斗中阐扬出了遍及的实力，如来佛祖为了拼凑它，挪动了除燃灯古佛除外的扫数释教妙手。

还有水妖无支祁，是孙悟空的强敌，擅长水性，领有开天裂地和坚贞不屈的智力。据说中，它曾和谐四海，与东谈主皇大禹进行过巅峰对决，最终被弹压在北海之眼。

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水妖无支祁

还有九灵元圣，它的九口王人开上可通三清上界，下可开放九幽鬼门关，其主东谈主是太乙救苦天尊，仍是是太初天尊的九阳化身，法力之高和来头之无数比菩提祖师要强许多。

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九灵元圣

还有独角兕大王，是世界之间出身的神兽，陪同太上老君修王人了无量量劫。对谁都不放在眼里，连仍是法力无敌的太初天尊在它眼里也不外如斯。

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独角兕大王

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第二、在玄门中的神兽。

1. 青龙：源于上古星宿崇尚，是玄门的护法神之一，标志着东方和春季，代表着盼愿和活力。

2. 白虎：标志着英武和队伍，亦然玄门的护法神之一。白虎在玄门文化中常标志着西方和秋季，常与青龙一谈出现，被视为祥瑞之物。

3. 朱雀：是中国古代神话中的天之四灵之一，代表南边和夏令，具有火属性。

4. 玄武：源于上古星宿崇尚，是玄门中的神兽，标志朔方和冬季。玄武在玄门文化中具有伏击地位，被视为护法神和祥瑞之物。

以上四个神兽构成了咱们常说的“四象”。

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四象图

5. 在玄门文化中，麒麟是一种祥瑞之兽，标志着吉利、太暖热长命。麒麟赓续还被称为“龙头独角兽”等，刻画为具有龙头、鹿角、狮身、虎背、熊腰、马蹄、牛尾的神兽。

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麒麟

6. 貔貅：据说中貔貅是一种凶猛的瑞兽，以财为食，纳食四方之财。在玄门文化中，貔貅被视为发家致富的吉利物，常被用于风水布局和招财饰品。民间据说此物“只吃不拉”，颇为神奇。

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貔貅

7. 白泽：白泽是中国古代神话中的一种神兽，能语言，通万物之情，知鬼神之事。在玄门文化中，白泽被视为祥瑞之物，具有辟邪、驱鬼的作用。

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白泽

8. 凤凰：是中国古代神话中的百鸟之王，标志着吉利、好意思好和长生。在玄门文化中，凤凰被视为神鸟，代表着祥瑞和腾贵。

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凤凰

9. 龙：龙是中华英才的标志，在玄门文化中具有伏击地位。龙被视为神灵的标志，代表着权利、尊容和吉利。

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龙

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《山海经》神‬兽‬就更多了，至少有128只。

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